第562章 骑士的武装 (第1/2页)

纯善的圣骑士，实际上并没有太多的天然制约。
　　
　　他们是被纯善指引的秩序维护者、正义执行者，那份善其实是分为两个部分。
　　
　　一部分是来自「纯善」，即世界、社会大众认可的善，另外一部分，来自自我的认知，即道德修养中的善，或者说「我认为那是善」。
　　
　　两者谁优先？冲突的时候取谁？这个看似哲学的问题，其实相当重要且现实。
　　
　　「大众的善」和「自我的善」谁为先，直接决定了骑士的行为模式。
　　
　　对於骑士来说，前者是前提和过去，而後者是执行和现在......能够获得纯善选召的人，自然要符合世界之善的认可，基本都有平均水准以上的道德心。
　　
　　而纯善这种伟大的存在，实在太忙，真正影响各个骑士的行动、是否堕落的，实际上是各自的「良心」......人最难骗过的是自我。
　　
　　那种能以极端行为「行善」的征服骑士虽然数量不多，但也是存在的，只是他们往往下场悲剧，即使建立起了王朝，信念崩溃只是一霎之间。
　　
　　这世界九成九的圣骑士实际上是神下圣骑士，在原本的圣骑士「自由心证」上，加上了神祗的誓约.....其中大部分还是约定俗成的「善行」。
　　
　　这本身没有多大问题，那些善行符合大众的预期，只不过法规、条例这种东西，如果不定期调整删减，就只会越积越多，尤其是不同的主导者抄来抄去，往往就让最初只有几页纸的誓约，变成了厚重至极的圣典。
　　
　　各家教会不仅彼此抄袭添加，还各种攀比，你加一条我补两条，最终体现己方的优势和正义。
　　
　　结果就是越积越多，而法条、法规这种东西本应是工具，如果将其宗教化、神学化，就更加让人难绷了.....祖宗之法不能变，神祗意志不可违，结果就是一代代英杰下来，反而让圣典中多出了更多让人难以违背的「神圣废话」。
　　
　　有些东西，在那个时代是对的，或者乾脆是紧急避险，但在後面的时代，要麽过时了，要麽就显得迂腐且教条化。
　　
　　和普通战士相比，神下圣骑士的政治课、文化课可是相当痛苦的，一路骑士团培训下来，基本就是院子里的「读书战士」.....这也是大部分圣骑士给人的感觉，古板且不擅长变通。
　　
　　这除了不断增加的圣典之外，也是教会对圣骑士们的限制。
　　
　　工具，还是单纯老实点好用。
　　
　　而那些被纯善「选召」的圣骑士，给人的感觉却洒脱的多，他们有的之前是战士有的是游侠甚至可能是盗贼。
　　
　　他们往往突然被召唤，然後舍弃（也可以兼修）了原本的路径，走上了纯善之路，却被视作野路子由於没有神祗的恩赐和教会的财力支援，往往也比神下骑士要弱.....但混出名声的古典骑士，却往往一个比一个离谱。
　　
　　但是这种英雄，往往也如流星一般崛起，然後如陨星一般消失.....即使他们成立了圣骑士团，没有神祗的帮助也无法持久，古典圣骑士纯靠「纯善选召」实在不适合量产。
　　
　　「一般来说，新神的圣骑士团往往相当灵活，因为新教会的骑士圣典往往比较薄，当然，这也是教会的掌控者没有去模仿其他教会....
　　
　　「7
　　
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　　迪蒙、拉里他们其实都找过黎恩，谈过这方面的事情，尤其是欢愉之神教会的牧者、
　　
　　主教们，都询问过黎恩这方面的事情。
　　
　　「没必要用条条框框限制他们，圣典什麽的，就用最简单的......」织工骑士团如今的情况，还真是黎恩的锅。
　　
　　那些织工骑士们，实际上相当的野蛮生长，没有太多的制约和宗教课，让其对神祗的信仰都很微妙.......那些牧师们努力很多，才让他们三天一节宗教信仰课程，还是没有考试自学旁听也行的那种。
　　
　　

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