第528章 斩尘缘 (第2/2页)

恩荫，恰好能解决家里无人，却能进入体制的问题。
　　
　　毕竟谁都不能保证家族里代代出人才，一个恩荫的官员，至少能保证家族的庇护不断档。
　　
　　吴有经心里，其实也很眼馋这个恩荫。
　　
　　只不过他明白，这个东西无论如何，都不可能落在别人手中。
　　
　　他可以接受吴晟这个废物得到庇护，却也不能接受吴哗将它让给别人。
　　
　　成就别人家族的荣耀。
　　
　　吴有田夫妇闻言，也觉得吴哗做得有些不妥。
　　
　　可是想到如今吴哗与他们的关系，又不免叹气。
　　
　　「不是还有一个什麽东西吗？」
　　
　　「那是一个学习的机会，对於有心读书的人也许是个机会，但吴家老二你看————」
　　
　　吴有经指着吴晟，吴晟满脸怒意，他不是针对吴有经，而是吴有田夫妇。
　　
　　自己的大哥成了权倾朝野的人，可他除了一顿打，却落不得任何好处。
　　
　　愤怒和嫉妒扭曲了他的脸，却也让其他人看他不起。
　　
　　吴有经对於吴家这个老二，其实非常无语。
　　
　　有些人想要好东西，却连最基本的态度都没有。
　　
　　「老二最近的运气，确实差了些啊，连煮熟的鸭子都能飞了————」
　　
　　「你要不找人改改运，别到时候你哥哥走了，你一点好处都捞不到？」
　　
　　他说得吴晟颇为意动，吴有经此时点到为止。
　　
　　他抱了抱拳，告辞离去。
　　
　　而屋内，又传来吴晟和吴有田的争吵声。
　　
　　「老二，要不是你当年夺了你妹妹的嫁妆钱，你大哥也不会如此————」
　　
　　「死老头，你这是怪我了？」
　　
　　吴有经听着里边的争吵声，朝着李先生看一眼，李先生眼里也满是鄙夷的神色。
　　
　　家里出现这麽一个玩意，对於整个家族而言，肯定是个大祸患。
　　
　　「可惜吴哗此人，确实是个人物！」
　　
　　「他要是荫吴晟为官，这个弟弟少不得要给他造成不少麻烦！」
　　
　　「虽然不能动得了他，可却也能给他搞出不少事！」
　　
　　李先生忍不住感慨起来。
　　
　　多少官员，是因为庇护家乡的家人欺压百姓，而留下恶名。
　　
　　吴哗这个弟弟，就有这样的潜质。
　　
　　甚至，会有更多不堪的事情，能让吴晟做出来。
　　
　　只可惜他们期望看到的画面，却被吴哗从一开始就打断了。
　　
　　吴哗以自己道士的身份为理由，主动和家人做了切割。
　　
　　他这般行为，如果不考虑他们本身的利益的话，其实颇为明智。
　　
　　李先生乃是为了算计吴哗而来，他却佩服吴哗。
　　
　　因为只有他明白，吴哗这个动作，其实让他们许多算计落空，无从下手。
　　
　　他同样知道，朝堂上许多人对於吴哗的恨意，已经到了不共戴天的程度。
　　
　　宗泽如今在河北，每日都在挖那些朝廷要员的根。
　　
　　他们兼并的土地，他们铺设的关系，都在宗泽以抗灾为名的名义下，一点点被清除。
　　
　　朝中的士大夫们越痛，他们就越能想起这个名为吴晔的始作俑者，就越想他死————
　　
　　只不过，通真先生厉害的地方，也不止他的雷法。
　　
　　吴哗在泉州和青溪县的杀戮，同样让许多算计他的人沉默。
　　
　　这样的人想要算计他，并不是一件容易的事。
　　
　　而想要弄死他，尤其是想要通过某些事情弄死他，的确不容易。
　　
　　李先生捂了捂脑袋，又回头看了对方一眼。
　　
　　他跟着吴有经，消失在黑暗中！
　　
　　道观，吴哗忙完所有事之後，却命人从县衙和各地，将各种文卷收拾好。
　　
　　他开翻阅起分宁县，乃至於跟分宁县交界的这一片地域的关於巫蛊信仰的信件。
　　
　　作为本地人，也是朝廷奉命教化地方的道士。
　　
　　对比闽地，吴哗对於家乡和两湖一带的风俗十分熟悉。
　　
　　分宁县的情况，和浙闽地区其实还有所不同。
　　
　　巫蛊之乱，严格来说，比起作为巫的发源地之一的楚地，闽地那边，都算是小意思。
　　
　　自古以来，朝廷对於楚地巫风之气的打压，远比闽地要大。
　　
　　这里也并不缺乏正统的进入。
　　
　　论宗教，佛道二教在这里都有大量的分布，尤其是道教。
　　
　　分宁县也好，楚地这一带也罢，後世都有大量的民间道教传播。
　　
　　就算是儒教的教化，这里其实也不少。
　　
　　不说别的，就分宁县出的进士，其实同样不少。
　　
　　可就算如此，这里的巫蛊之风，仍如地下暗流，从未真正断绝，且往往与地方豪强、
　　
　　隐秘结社、乃至某些不满现状的失意士人、胥吏纠缠在一起，形成盘根错节的复杂网络。
　　
　　与闽地相对「原始」、多依托山民和海上秘密交通的「明教」、「食菜事魔」不同，楚地的巫蛊信仰，往往更「文雅」，也更隐秘，有时甚至披着佛道的外衣，或者与地方宗族祭祀、祖先崇拜、自然神灵信仰混杂，难以清晰剥离。
　　
　　所以他想要在留在分宁县这段时间，对这里的改造有所建树。
　　
　　难度其实远比浙闽地区更高。
　　
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